□高庆云

在安阳，热爱乡土文化的朋友常说一句话：“欲知彰德旧事，问老齐。”老齐何人？

这是一个极普通的老人，衣着朴素，一头华发，脸上细细的皱纹写着岁月的沧桑。就是这个老人，每天在街道上寻觅，寻觅城市的根脉、城市的“老”。

他就是齐瑞申，一个曾经与泥水砖瓦打交道的小伙子，现在是写乡土文化的作家。我眼前有他的好几本书，《老安阳寻踪》、《安阳之洪洞移民》（合作）、《文峰古建悠韵》、《安阳民间百业》、《安阳民间游戏》、《安阳评书》等，厚厚的，洋洋洒洒数十万言。看着这高高的一摞书，我蓦然觉得昔日的那个小泥瓦匠现在成了乡土文化的大工匠。我深深为之赞叹。

我饶有兴致地看着他的书，在学习乡土文化的同时也在思考着……

齐瑞申体内好像有一种强磁，被同样具有磁性的乡土文化紧紧吸引着。用他的话说：“每天如果不去做乡土文化的事，就没抓没挠，好像丢了什么。”

他身上的“磁性”是怎么来的？作者在《安阳评书》中有这样一段话，说他小时候爱听父亲讲《说岳全传》《水浒传》《西游记》，给他幼小的心灵播下了文学的种子。他上小学时，曾经在学校附近看说书艺人说评书，艺人那生动丰富的语言、潇洒传神的表演让他如痴如醉……从这些叙述中，我可以体悟到什么是家庭熏陶、什么是耳濡目染、什么是趣味无穷，这或许就是“磁性”的由来吧！

当然还有更重要的，那就是对家乡、对故土的热爱。在《文峰古建悠韵》一书中，他说，安阳古城，那布局方正的城池，那富有文化韵味儿的街道，活在安阳人的心里，更活在他的心里。他庆幸自己生长在安阳这块文化底蕴深厚的沃土上。家有一老，堂上一宝。城市中的老街道、老建筑、老房子、老店铺等，都像城市中的老人，都是城市的宝。那一条条街道，一个个建筑，一个个老字号店铺，如鼓楼、钟楼，县前街、御路街、仁义巷，文峰塔、乾明寺塔，高阁寺、城隍庙、昼锦堂，妙真、聚宾楼饭馆，姚家膏药铺、杨大庆刀剪庄……一个个都有说不完的故事，好像都有生命、都有灵气，让他难以割舍，挂心难忘。这或是更强的磁场啊。

梁启超在一篇文章中这样说：“我生平受用的有两句话，一是‘责任心’，二是‘趣味’。”责任心就是对自己所做事情的敬畏之心。敬畏之心源于对所做事情价值的体悟。齐瑞申为什么写《安阳评书》？就是他看到这一为人们带来无限乐趣、深受老百姓喜爱的艺术越来越枯萎，或者将要灭亡了，觉得必须抓紧写，才能了却一个心愿。他为什么写《文峰古建悠韵》？就是他看到安阳虽然是国家历史文化名城，但随着城市的发展，九府十八巷七十二胡同已不完整，一些老建筑除列入被保护的历史文化遗产外，大都岌岌可危。他觉得自己所能做的就是拿起笔，抓紧将能留住记忆的东西保存下来。他觉得能为古城安阳做这件事，也算这辈子没白活。他要尽应尽之力，做应做之事。

有了责任心，就要去做。做有两种心情，强迫做心情是苦的，自愿做就是乐的。苦乐全在感觉中。孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。齐瑞申说，退休的他自由人一个，不打牌，不下棋，每天就愿意在乡土文化里混。他没有节假日、双休日，不会在电脑上打字。他能把自己整天关在房里，一写就是几千字，不觉背沉手麻。为了寻觅城市的老文化，他走街串巷，夏天烈日当头不觉热，冬天寒风凛冽不觉寒。他还有一个习惯，没事逛逛书店、旧书摊。碰到“宝贝”，他能成兜往家买。他在书店、图书馆一坐就是大半天，忘记吃饭不觉饿，忘记时间不知黑。写《安阳之洪洞移民》时，他与他的合作者参阅各种志书、家谱、族谱、墓志、碑文、史传等六七十种。别人认为枯燥的事，他们却深感其乐。齐瑞申觉得自己越来越有用不完的劲，两年写了三本书。

古人有言，从业必主一无适，心无旁骛；从业必持之以恒，戒三天打鱼两天晒网。有趣者，自能专一持久而不辍。齐瑞申即是，此乃趣味的力量。

一个秋阳暖暖的下午，我和齐瑞申漫步在老城街巷，从仓巷街到县前街，从高阁寺到城隍庙再到文峰塔。我们边走边聊，由总书记视察殷墟说到中国文字博物馆，由安阳古城说到乡土文化。我们深感城市是文化的容器，是文化的宝藏，是文化的富矿。他觉得自己好像刚走进这个宝藏的大门，还要穿堂过院，挖掘它，活化它。文化要自信，乡土文化很重要。对优秀传统文化要学习、继承、创新、发扬。我问齐瑞申以后的想法，他笑笑说，一本关于老城故事的书刚写完，接着想再写写“安阳食话”。

太阳西斜，文峰塔、老槐树的影子逐渐拉长。文化像历史的影子，顺着这影子前行，齐瑞申在深情凝眸。