□白杨

百花盛开，春天踏步走来。最先知晓的是洹水的鸭，南岭的草，抑或在枝头窃窃私语的鸟雀？最先知晓春天消息的，实在是我们声声脆响的筋骨和拔节泛绿的思想啊。

春天最先走进我们的心田和脑海。最美好的季节，做最美好的事，才不负光阴韶华。当春天轻轻拍打心扉，当明媚阳光洒满斗室，一几一案，一盏一卷，书页间目光流转，此乐何极？

读书就是让别人引领我们思考，在思考中触发同频共振的神经或天赋，整个人都会清爽起来，活泛起来，变得通透。孔子说，学而不思则罔，思而不学则殆。于读书的过程中开动大脑，在所思所悟时有针对性地选择合适的书拓展阅读，深思熟虑，解惑释疑，以期深入探究，融会贯通。这是我多年实践的法门。

别人写在纸上的字就像他的脚印，我们循此走下去，从头走到尾，也许能追踪到他那曲里拐弯的路径，驻足于难以发现的犄角旮旯，把所有轨迹尽收眼底。这很好。但他一路所见风景、所听动静、所感寒温、所知忧喜，却只能凭借思想遥相感应。妙领神会，心心相印，此之谓读书之乐一。

好书可反复读。叔本华说，“温习乃研究之母”。重读一本书，如同游览一个景点，第一次一无所知，只能按部就班、循序渐进，终于柳暗花明、豁然开朗。这时候再游一遍，你必以全局视角重新安排，此处为何，彼处怎样，哪里沉吟，哪里“走马”，一定会有更多收益。知其整体，才可更深入把握局部。此之谓读书之乐二。

我们常会笑话入宝山却空手而归的樵夫，殊不知许多时候，那樵夫正是我们自己。在甲骨文的故乡，守着闻名遐迩的殷墟，守着文峰塔、羑里城……这些不正是我们身边的宝藏吗？我们怎能居宝山而不自知呢？如此厚重的文化积淀，可发掘处太多了。坐在岸边，望着滋养过殷人复恩泽无数后人的洹水，我期待有一束光，灵光一闪，予我以珍贵的灵感；徜徉羑里，先民烧火冶炼的泥土里，有一双会说话的眼睛，告诉我生命之艰辛、劳作之伟大……生生不息，世代绵延，贯穿其间的文明红线，才是这个世界赖以存在的奥秘啊！

同理，守着中华民族的灿烂瑰宝，我们无权做一个空手而归的樵夫。为此，在上一个春天，几个志同道合的朋友相约读经典，如探寻黄河源头一样，站在巴颜喀拉山顶，俯瞰中华民族的母亲河。循着她蜿蜒雄奇的身姿、曼妙氤氲的烟气，看着她一路收纳百川，翻山越岭，奔腾向东，终朝大海……我们铆定“四书”，开启经典之旅。我们从《孔子家语》入手，初探儒学门径，如同入宝山之前，先自调匀呼吸，积攒定力。《孔子家语》让我们了解古文，熟悉圣人的言行抱负，如同登门拜访，躬身轻声问道：“我们能进来吗？”《孔子家语》让我们看到儒学之好，重新审视人生，用以指导生活。学完《孔子家语》，我们没有贸然打开《论语》，而是先攻克《大学》。

我们利用现代科技手段，组建了一个经史共享微信群，每周三、周日下午四时，一人一段语音诵读、讲解，之后其他人或提问题、或谈感受，多数时候会拿来其他名家的论点，引发争鸣。这是学习最愉快的时刻——不一样的思想经过碰撞，才能产生璀璨的火花。每次学习都有主持人，主持人轮值产生，并及时制订读书计划。此之谓读书之乐三。

一年过去了，又一个春天已然降临。《孔子家语》《大学》《论语》让我们越学越有收获，越学越有劲，越学越如痴如醉。如今，对《孟子》的学习超过一半，有望在火红的五月翻开《中庸》，深吸一口书页间弥漫的墨香。

我们这个读书群里的人年龄在50岁左右，还有两位老师年近古稀，却依然保留着孩子般的好奇心。他们那股子钻研劲儿时时激励着我们，在人生的后半程亮出起跑的动作和姿势，在金黄的十月，重新犁田、播种、耘草、浇水。生命衰老的标志是放弃。在这群人身上，彰显的是永不言弃，是朝气，是春色满园，是欣悦的眼神、脉动的思想，是经典滋养出来的雍容和活力。

读书，让生命永远绽放在春天里，昂扬，香甜，美丽而又惬意。