□秦志勇

夜晚，月色朦胧，万籁俱寂，只有虫儿在啾啾唧唧纵情歌唱，演奏出一曲美妙绝伦的夜色交响乐。久居于钢筋水泥的城市之中，听惯了城市的喧嚣声、空调的嗡嗡声、汽车的嘶鸣声、行人的嘈杂声，再听这般天籁之音，令人心旷神怡，不由地唤醒了我儿时的美好记忆。

昔日夕阳西下，倦鸟归林，炊烟袅袅升起，夜幕徐徐降临。动物们开始呼朋引伴、闪亮登场，拉开了乡村音乐会的序幕，黑夜便成了它们的主场。知了、青蛙和蛐蛐是夏夜乐坛的主流歌手和实力唱将，分别主打高音、武场和古典风格。知了在树梢上引吭高歌，青蛙在水塘边打鼓奏乐，蝈蝈在笼子里琴瑟和鸣，蛐蛐在草丛中抚琴弄箫，纺织娘在墙角处浅吟低唱，不知名的虫儿也纷纷和声伴奏。唧唧唧，吱吱吱，啾啾啾，声音时远时近，忽高忽低，此起彼伏，动人心弦。用心聆听，如金声玉振，时而摇滚，时而流行，时而金属，时而爵士。时而急促似万马奔腾，时而平缓如泉水叮咚，时而高亢如高山流水，时而婉转如二泉映月，如银铃般清脆悦耳，如箫笛般悠扬动听，美妙的音符在黑夜里缓缓流淌。

那时小小的一方庭院便是儿时的乐园，充满无尽的乐趣。知了猴从松软的泥土里钻出来，沿着树干向上爬行。孩子们打着手电筒在树上摸蝉蛹，捉住后用碗或盆子扣住，次日看它羽化嬗变成青翠如玉的知了。萤火虫打着灯笼时隐时现，惹得孩子们竞相追逐捕捉，或捧在手里，或装在瓶子里，探寻它发光的奥秘。

蟋蟀在潮湿的墙角歌唱，等到孩子们屏住呼吸、蹑手蹑脚地走到跟前，它却又销声匿迹了。有时可爱的小刺猬从草丛里走出来，丑陋的癞蛤蟆从沙堆里爬出来，充满无限的惊喜。玩累了，孩子们便躺在院里的小床上，或爬上房顶，铺开凉席被褥，席地幕天而卧，自由惬意地畅享在大自然的怀抱。天空一轮明月清澈澄明，映照着乡村静谧祥和的夜晚，繁星璀璨宛若触手可及，密密麻麻镶嵌在蓝黑色的夜幕上，时有流星划过天际消失得无影无踪。蛙声、蝉鸣、蛐唱，汇成一曲悠扬的摇篮曲。身边祖母把慈爱藏在慢摇的蒲扇里，化作一缕缕清风拂来，不知不觉中便渐渐进入梦乡。

虫儿是大自然的精灵，也是文人雅士笔下的宠儿。《诗经·七月》有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，描写小暑节气的蟋蟀离开田野，到庭院的墙角下以避暑热。宋代词人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，从视觉、听觉和嗅觉三方面描写夏夜的山村田园风光。唐代诗人杜甫的《促织》“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲”，以蟋蟀凄切的鸣叫烘托出思乡愁苦之情。南北朝王籍《入若耶溪》有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，清代才子张潮《幽梦影》有“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声”，或借虫抒情咏怀，或托虫言志明理，寄托了古代文人的理想、情操、意趣和志向。

虫儿的生命是短暂的，有的春生夏死，有的夏生秋亡。蝉蛰伏三冬，只为一朝羽化飞枝头自在鸣。蜉蝣朝生而暮死，也敢与天搏命以尽其乐。虫儿正是因为领悟了生命苦短、生而不易，所以它们从不抱怨、从不计较、从不困惑、从不停歇，哪怕只有半夏生命，也要用尽生命去歌唱，演奏出属于自己的生命绝响，惊艳整个生命的旅程。

虫活一夏，人活一世。虫儿尚且知道珍惜生命、只争朝夕，然而有的人却蹉跎岁月、虚度人生。苏轼夜游赤壁，写下流传至今的《赤壁赋》，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。夏虫对于四季是短暂的，而在浩瀚宇宙中人的生命又何尝不是短暂而渺小的，又何尝不如一只夏虫、一只蜉蝣？何尝不是恒河一沙、沧海一粟？还有什么不知足，还有什么困惑呢？