□卢书兵

洹水汤汤，千年不息，浸润着安阳城的晨昏。四百多年前，一位身着青衫的士人静立河畔，目光掠过波光粼粼的水面，投向远处的文峰塔。此人名叫崔铣（1478年~1541年），字子钟，号后渠，又号洹野，世称后渠先生，彰德府（今河南省安阳市）人。洹水滋养了他的性情，也铸就了他清刚如铁的风骨。

弘治十八年，殿试金榜揭晓，少年才俊崔铣就此踏上仕途。据《明史》记载，崔铣任翰林院编修时，负责编纂《明孝宗实录》，当时刘瑾权倾朝野，满朝文武多对其行跪拜大礼，唯有崔铣的长揖如铁杵重重捣地，惊起殿角尘埃。他“独长揖不拜”的背影，将洹水岸边“正道直行”的家风挺成了太行峰峦般的脊梁。那一刻，或许他想起了岳飞“怒发冲冠”的豪迈词章，此时，文人恪守礼法的气节在朝堂之上迸发出不逊色于武将长枪的力量。那源自安阳水土的刚直，让他在权势倾轧中始终坚守着士人的尊严。

嘉靖年间的“大礼议”事件，更见崔铣的铮铮铁骨。当皇帝执意追尊生父，此举与封建正统的帝系观念背道而驰时，崔铣的谏言如锋利的冰凌，刺破朝堂温热的迷雾：“无轻正统，无拂群情，无恃威可作，无谓己可继。”寥寥数语，道出安阳士人对礼法的坚守，也彰显洹水滋养的耿介性情。在那份著名的奏疏里，他洞见的并非简单的帝王家事，而是“接士夫之时什一，对内人者什之九”的朝政危局。离京那日，长街上千人相送的盛景胜过《彰德府志》的墨香，见证了安阳的风骨：真正的气节从来不是书斋里的空谈，而是敢于在皇权前挺直身板、捋须直谏的坚毅。从庙堂之高到江湖之远，崔铣用坚定的抉择将洹水的刚烈之气深深刻进了青史。

明正德十二年，归乡的崔铣完成了从弹劾权臣的志士到史家的转身。当彰德府郡守陈策将修志重任交付于他，这位曾经的朝堂斗士便埋首故纸堆中，跋涉于田野间。他深入探究宋人《相台志》的残章与元人续笔，书写山川时，必定追溯洹水之源；记录人物时，首推岳飞的忠烈事迹；在风俗篇中，更融入了安阳人“尚气节、重然诺”的底色。当《彰德府志》以“严谨”之誉入选《四库全书》，世人看见的不仅是一部地方志书，更是安阳士人“躬行实践”的学术操守。那些浸润着洹水灵气的文字，让殷商故都的文脉在青简黄卷中绵延不绝。

后渠书屋掩映在城西竹影深处，成为崔铣精神的栖息地。且耕且读的日子里，他把往昔朝堂风云酿成案头的袅袅茶烟，以“六然训”自我勉励：自处超然、处人蔼然、有事斩然、无事澄然、得意淡然、失意泰然。春日耕读，他远眺韩陵山色，先贤韩琦“和气镇飞浮”的治世理想仿佛与眼前山水交融；秋夜著书，但见窗棂透进的月光与文峰塔影在砚池里相映成趣。这里虽没有紫禁城的巍峨庄严，却深植着比功名更重的精神根脉——那是安阳人“淡泊明志”的精神原乡，在书香墨韵中生生不息。

如今，漫步洹水之滨，清风过处，仿佛传来书页翻动的沙沙声。崔铣的故事镌刻在《彰德府志》的字里行间，凝结在文峰塔的砖石缝隙中，也流淌在洹水悠悠的波光中。这座城市的精神，从来不只是山水形胜所致，而是无数如崔铣般的士人，用长揖不拜的傲骨、犯颜直谏的胆识、修志立言的严谨，在历史长河中铸就了永不弯折的脊梁。

当我们回望这位“中州杰士”时，看见的不仅是一个渐行渐远的背影，更是千年不灭的精神之光——那是洹水滋养的清刚之气，是殷墟沉淀的文明底蕴，是代代先贤用生命点亮的精神火炬。