印迹安阳·非物质文化遗产 (66)
医家之祖留三宝 望闻问切诊百病
发布日期:2015-05-04   文章来源:安阳网-安阳晚报   

扁鹊庙

壁画《著书》

壁画《拜师》

□记者 李杉 文/图

    相传,汤阴伏道是名医扁鹊遇刺的地方。扁鹊因医治秦武王的病,受到秦国太医李醯嫉妒。扁鹊在汤阴行医时,李醯重金收买刺客,派其伏于道旁,从而杀害了扁鹊。当地百姓为了纪念扁鹊,在他遇刺的地方将遗体安葬,墓前修建了一座祠堂,尊他为广应王,该地取名伏道。

    4月20日,扁鹊传说第一代传承人刘凤鸣在扁鹊墓庙讲述了流传两千多年的扁鹊传说和人们对中医医祖的爱戴之情。

    “战国时期便有了扁鹊传说,将一位中医学家医德高尚、不谋私利的形象刻画得淋漓尽致。”刘凤鸣以广应殿内彩绘为例,带人们了解扁鹊传说,鲜活、逼真的事例,使人们聆听时得到启迪和教育。

    扁鹊传说广为传颂,其中为人们所喜爱的“望闻问切”四诊法,治愈很多患疑难杂症的病人,名闻天下。还有看病行医“六不治”原则,扁鹊不为名利,“随俗为变”的医疗作风,深受百姓爱戴。

    朝廷加封扁鹊为广应王

    扁鹊,战国名医,姓秦,名越人,今河北任丘人,被称为中医医祖,对中医药学的发展有着特殊贡献。

    扁鹊墓庙坐北朝南,由西向东分为三个区域。东侧主要景观为扁鹊塑像,中间是扁鹊墓、扁鹊庙,西侧为广应王殿、东西配殿、回春堂和古井亭。

    地方志记载,扁鹊死后,当地百姓遂“葬尸积冢,冢前立祠”,为后人敬仰和缅怀,且香火益盛。扁鹊墓庙始建年代失考,庙前广植翠柏。明、清各代又多次修葺。

    随刘凤鸣进扁鹊墓庙大殿内,迎面是扁鹊彩塑坐像,男女侍童分列两侧,扁鹊着王者衣饰,面部慈祥和善。大殿门额上书“广应王殿”。“广应王”由何而来?刘凤鸣解开了谜团:“宋、元时期,朝廷先后加封扁鹊为神应王、广应王,故大殿称为‘广应王殿’。”

    大殿四周的墙壁上皆有彩绘,有11幅,画风简朴,色彩明亮,以民间绘画艺术形式展现了扁鹊拜师学医、救死扶伤、编著《难经》、遇刺伏道的生平简历。“战国时期便有了扁鹊传说,将一位中医学家医德高尚、不谋私利的形象刻画得淋漓尽致。”刘凤鸣介绍,彩绘多以鲜活、逼真的事例,使人们在聆听时得到启迪和教育。

    与大殿相对应的是回春堂,寓意扁鹊医道高明,有起死回生之术。回春堂南面挂有一副楹联。上联:望闻知膏肓;下联:问切断生死;题额:回春堂。楹联用隶书写就,流畅飘逸,字字珠玑,道出了扁鹊诊病、治病的精髓所在。

    回春堂不远处有一座仿古石拱桥,名曰阴阳桥,桥两侧建有八角莲池,东为日出方向,称阳池,西为日落方向,称阴池。相传,人从阴阳桥上走过,可采日月之精华、天地灵气,调节体内阴阳平衡。

    留给当地三宝以诊百病

    扁鹊留给当地人们的三宝:艾草、无名子、老井水,可治疗多种疾病。

    阳池东侧建有古井亭,“亭子是新建的,但井水却自古就有。”刘凤鸣津津乐道。扁鹊墓庙地处汤阴火龙岗余脉,地势较高,周围村子的水井多为百余米深,而这一眼古井仅有二十米深,且水质清澈、甘甜,可治疗眼疾,清洗毒肿,敷疗疮痍,故得名“古井神水”,是扁鹊墓庙久负盛名的三宝之一。

    古井亭旁边是一个艾草园,艾草一株九头,很有来头,是扁鹊墓庙三宝的第二宝。“九头艾”因有理气血、除湿寒、止血、温经、安胎的神奇功效,常被引入药用。春夏交替之际,艾草园繁荣茂盛,香飘十里。

    明代艾草送进紫禁城,称为仙艾。刘凤鸣以《汤阴县志》为例讲述仙艾:每年农历三月十五至五月初五为扁鹊庙会,古时每逢端午节,仙艾收割除了作为贡品之外,会散发一些给民间。老百姓则从十里八乡赶来,摆设祭坛,以猪、羊、果品祀奉扁鹊,并讨得一把仙艾带回家去,以避邪,治疗百病。

    明代阎兴邦有诗曰:“刺君葬君君不朽,古祠有灵争叩首。墓草青青年复年,五月五日浇卮酒。”古人多以此诗凭吊汤阴扁鹊墓庙,当地至今仍保留着三月十五扁鹊庙会的风俗。

    扁鹊墓庙另一宝曰“无名子”,藏于扁鹊墓,是黑褐色小颗粒,硬度介于石头与泥土之间,因黑色小颗粒来历不明,且取之不尽,用之不竭,经地质矿产部门化验,含有二氧化锰、铁、锌、锰、钾等矿物质,具有消炎、镇痛、生肌之效,故称为神药“无名子”。

    “医圣”传说广为流传

    扁鹊墓庙东路由鹅卵石和灰砖铺就而成,两侧树木林立,汉白玉石雕十二生肖像分列道旁。神道北首一座扁鹊汉白玉雕像,目光炯炯有神,眺望着远方。由神道北首转而往西便是扁鹊墓庙中路,翠柏丛中有一圆形墓冢,扁鹊墓建于此,高2米,周长16余米,墓草青青,墓前有碑碣。

    墓冢前方有一座享堂,前有出檐,方形檐柱为青石雕刻而成。檐柱正面以楷体阳刻镌十一字楹联一副。享堂东西两侧及前方各有元、明、清代石碑数通。

    汤阴扁鹊墓庙迄今已有两千多年的历史,《史记·名医列传》把扁鹊放在首位,尊崇其为“医圣”。在河南、河北、山东、山西、陕西等地建有十几处扁鹊墓、扁鹊庙,从而引发出许多历史故事,人们广为传颂。

    刘凤鸣在艾草园提到一则有关仙艾的传说,且妇孺皆知,今有《赞扁鹊仙艾词》碑碣为证,曰:“敕命端阳致祭,追封神应王。冢旁植艾,发荣畅茂,若神灵之默相也。祭之日采之以济人,无不灵且验矣。是艾也,味苦气微温,阴中之阳。入药为使,或做汤丸以服之。于凡吐血、衄血、下血、漏血以及赤白之痢,无不能止之者。妇人无子,能暖子宫以生子;胎动作疼,善于滋养以安之。至若疗五痔、杀蛔虫、除鬼气,明目壮阳之功,不可尽述。非特此耳,或作壮而未于炙,则百病无不愈也。故曰:汤阴之艾,出于扁鹊之茔者,谓之仙艾,得之难而取效易焉。”

    宋大臣、文学家楼钥在《北行日记》中记载:“乾道五年十二月十四日,车行四十五里,过伏道,望扁鹊墓前,多生艾,功倍于他艾。”

编辑:许美美   责任编辑:付亚丽
 
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